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  • 印光大师年谱(文钞应世之时期1912~1929)A

    ,函约往扬州刻经。以经资不敷,意在随缘而不募缘,邀余相助。余随至普陀,同师到沪,余拟到海潮寺或玉佛寺挂单,师坚不允,曰:“你的熟人太多,人家要客气办斋。你我是苦人,何必苦中求乐!又要化费钱文,消耗光阴...

    沈去疾

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  • 苏芬居士:虚云老和尚十难四十八奇(三)

    认识,客尘是动的,主人是不动的;如不认清,工夫就无从下手,依旧在打混的空过光阴,希望大家留心参看!  十一、要种正因佛种  无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,这回玉佛寺打禅七,真是因缘殊胜,各方信心男女...放火者。昔人所谓佛教能阴翊皇图,辅助政化,岂虚语哉!  我再补述虚老于云门事变之翌年癸巳:为弟子迎请入北京后;东南人士,请他往上海建法会,情形之热烈,世所少见,每日往玉佛寺候他者数万人,寺内寺外及马路...

    苏芬居士

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  • 民國時期的佛教與政治(1912~1949)

    ”,指定太虚、章嘉七世、虚云、圆瑛、李子宽、屈映光等九人为委员。  .1947年3月17日,太虚于上海玉佛寺逝世,治丧期间,弟子集议大师色身舍利塔建于奉化雪窦山,法身舍利由印顺负责编纂。同年5月26日...

    陳儀深

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  • 二十世纪中国佛教智慧的结晶——人间佛教理论的建构与运作

    有关方面阻挠,历尽艰辛之后的肺腑之言,也表达了他对太虚一生事业的由衷敬仰,对太虚提倡的人生佛教的服膺。1947年3月7日,太虚在圆寂前十日,特在上海玉佛寺召见赵朴初,“以所著《人生佛教》一书见赠,勉余...

    邓子美

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  • 高鹤年:名山游访记(4)

    次日假玉佛寺开会。诸老会商。定名曰佛教慈悲会。会址暂假五佛寺。狄楚卿指导一切会务。予担任奔走苏杭常镇扬州各处接洽。并请冶开济南二上人帮忙。以及西园灵隐各寺。协力劝募。直至七年正月。集有成数。...

    高鹤年

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  • 高鹤年:名山游访记(6)

    。邀劝盛府。将戈登路地皮。建造玉佛寺上院。哈同花园。罗迦陵。姬佛陀。复开华严学校。邀往参观。兴慈法师来商法藏寺。程雪楼先生。发意还报国寺。楚泉法师。邀往苏州参加。魏梅荪先生。赶来同往金陵下关勘放生河基...

    高鹤年

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  • 東初老人簡譜(1)

    大藏经》按月出书。  由于缅甸乃产玉之国家,因此老人函请刻在缅甸之乐观法师代为请购玉佛,以便供奉于文化馆。时值中共积极利用佛教以进行友好关系,并谎称台湾为基督政府,佛教完全绝迹;为此,   p. 17 ...大藏经》及《国译一切经》,定为‘中华佛学丛书’”。(‘日记’2)  9月6日,刘惟实老居士之夫人将赴美国,并往巴西将作天涯之旅,特为之饯行。老人在上海时曾于玉佛寺会见惟实老居士一次,故至台创办《人生杂志...

    不详

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  • 汉传佛教发展概况(二)

    、觉斌法师、默如法师等,因为他们不做经忏,所以才能弘法利生。   此外,上海的静安寺、玉佛寺之佛学院的学生,每逢假期都要出外兼做经忏佛事,赚取零用金,才能维持读书的生活;南京的栖霞寺、毗卢寺等...

    星云大师

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  • 东初老人简谱(1)

    按月出书。  由于缅甸乃产玉之国家,因此老人函请刻在缅甸之乐观法师代为请购玉佛,以便供奉于文化馆。时值中共积极利用佛教以进行友好关系,并谎称台湾为基督政府,佛教完全绝迹;为此,乐老特函请缅甸全国佛教...’2)  9 月 6 日,刘惟实老居士之夫人将赴美国,并往巴西将作天涯之旅,特为之饯行。老人在上海时曾于玉佛寺会见惟实老居士一次,故至台创办《人生杂志》,自 40 年迄 49 年,承其每月捐助,从未...

    释果彻

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  • 八十年代以来中国大陆的人间佛教

    玉佛寺召见赵朴初,“以所著《人生佛教》一书见赠,勉余(赵朴初)今后努力护法。”足见太虚大师对赵朴初之器重与所寄之厚望。1953年,赵朴初与圆瑛、虚云等高僧及佛教界其他知名人士,...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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